在刚刚过去的将汉“超长黄金周”，汉服成为文旅消费的常服穿年一大亮点 。很多城市举行了以汉服为主题的将汉TBET投注【Aurl:www.8233066.com】送888元节庆活动，各个景点间不乏游客身穿汉服游园的常服穿年靓丽身影。

2007年3月12日广州日报曾刊出专题《走进“汉服迷”大家族》，将汉报道了深圳人刘荷花把汉服引入家庭走进日常的常服穿年故事 。十几年前，将汉穿汉服的常服穿年人凤毛麟角  ，更遑论作为日常服装
，将汉刘荷花成为一时佳话  。常服穿年在当年的将汉全国两会上 ，也有人大代表建议在学位授予时穿着汉服学位服。常服穿年时隔15年，将汉当记者近日再次见到刘荷花时，常服穿年她依然在践行着自己的将汉汉服人生，把汉服当常服穿了20年 。TBET投注【Aurl:www.8233066.com】送888元

时光荏苒 ，她将汉服的“声音”传得更远 。

文/广州日报全媒体记者王纳

图/由受访者提供

日常汉服着装获得飞跃发展

如今的“汉服热”，可以追溯到2003年 。彼时 ，全球知道并喜欢汉服的人约近千人，他们常常举行线下汉服活动 。在广州 、深圳及周边地区的汉服活动
，总是绕不开一个人——刘荷花（网名“汉流莲”） 。她是一名会计师 ，很多人亲切地称她为“汉阿姨” 。刘荷花在2003年接触汉服并逐步把汉服引入家庭之中。

当本报记者时隔15年再次见到刘荷花时 ，她穿着一件深蓝色的交领右衽汉服式运动服 ，领缘、袖缘等地方还用上黑白相间的罗纹布。“这件衣服腋下两侧有口袋 ，非常方便日常穿着 。”今年已68岁的“汉阿姨”说起汉服依然神采飞扬。她告诉记者 ：“除了传统节日穿汉服外 ，从2004年初开始，无论是上班还是居家 ，汉服都是我的日常着装。”这一穿，就是20年。

“当年想穿汉服要自己去市场选面料 ，然后翻书找资料画图再找裁缝加工 ，或者自己动手制作。”说起最早穿汉服的经历 ，刘荷花也满是感慨 。经过汉服爱好者们20年的共同努力 ，刘荷花非常欣慰地看到 ，如今的年轻人可以轻松地买到心仪的汉服。而且，最重要的是 ，现在的人没有任何压力地轻松穿汉服出门。“让汉服活在当下 ，每个人都开心自在地穿上自己的民族服装，可以彰显我们的文化自信 。”刘荷花表示
。

变成让父亲骄傲的汉服设计师

2005年，刘荷花一家身着汉服回梅州老家，并给父母带去了亲自制作的汉服。两位老人穿上后激动不已
，开心地说：“我们赶上好时候啦，还能在有生之年穿上自己的祖宗衣。”不久之后，他们整个家族逐渐接受了汉服 。刘荷花的父亲去世前还留下遗言 ，希望身着深衣下葬
。后来全家也选择了汉家礼仪为他尽孝，完成老人家的遗愿。

刘荷花曾在博文里写道，2005年她父亲中风脑梗阻前，曾向朋友介绍她为“汉服设计师” 。“父亲明明知道我是会计师却偏偏不提 ，可见汉服在老人心中的分量有多重啊。”刘荷花告诉记者，随着早期的汉服推广者的成长 ，很多人都有了家庭与孩子 。虽然他们参与汉服活动的时间减少了 ，但他们都把汉服引入家庭
，让孩子从年幼时就开始穿汉服读经典 ，并在传统节日里穿着汉服过节。

让刘荷花印象非常深刻的是，在深圳福田区举办的汉文化活动中，表演者穿上汉服走秀，活动还举办了汉服游园 。她说 ：“汉服正在通过这种方式重新走完民俗化的过程
。”

身体力行 让汉服影响更多的人

汉服重现20年来
，期间一直讨论不断，包括汉服路线和形制等方面
。如汉服是该走精英路线以礼服进行推广，还是走平民路线作为日常着装？汉服形制要坚持以文物为标准 ，还是要适应现代生活进行改良？刘荷花认为：“寻求答案不能急于求成，要慢慢摸索、坚持去做
。”

因此 ，刘荷花以极大的热情跑广州、深圳的布料市场 ，挑选合适的面料制作汉服 。她还把心得分享给网友
，并积极组织各种形式的汉服活动，几乎每次活动都带领全家参加 。此外还在自己力所能及的范围内，以不同的方式帮助有志于创造汉服品牌 ，走汉服商业化的年轻朋友
。

2011年开始 ，刘荷花每年都去马来西亚为当地华人教授汉服剪裁制作技术。后来六期的汉服裁剪课程，学员遍布马来西亚全境 ，也有不少新加坡过来的学员。刘荷花连续坚持了7年的南洋教学之行 ，把汉服复兴的种子播撒在马来半岛。2011年第一期汉服裁剪课程结束后 ，马来西亚吉隆坡国家图书馆举办了一场文化外事活动——《聊斋志异》马来文版移交仪式。刘荷花的女儿和一位当地华人身穿汉服代表中国，与另外一对身穿民族服装的马来西亚青年同台，作为礼仪人员呈现各自国家的民族形象 。刘荷花说 ：“这也许是汉服在海外首次展示在中外宾客面前。”

穿出了全新的汉服产业链

20年一晃而过，刘荷花仍在以各种方式持续参与到汉服活动中 。对于未来，她也有深深的期待。“汉服产业从无到有再到今天的初具产业规模，这些成绩是靠千千万万个热爱汉服的人们。穿上汉服也是把数千年的传统文化穿在了身上 ，他们穿出了一个全新产业链。”刘荷花说。

刘荷花希望 ，随着汉服文化产业规模的进一步扩大，能够及时地建立“现代汉服工业体系”和“现代汉服文化体系”，前者是规范汉服的生产制造 ，后者是文化软实力。

如今 
，在学术研究上已经有越来越多的年轻学子加入了研究汉服的行列
，撰写论文和出版书籍。刘荷花说 ，“我们呼吁建立汉服学，汉服学不仅仅是服装学
，它涉及到服饰史学、考古学、历史学、民俗学、政治学、人类学 、社会学、民族学 、经济学等多个学科领域的跨学科门类
，希望各个学科的专业人士都参与进来。”